抱朴子

抱朴子 - 內篇 - 勤求

抱朴子 - 內篇 - 勤求

顏法巔

抱朴子曰:「天地之大德曰生,生好物者也。是以道家之所至秘而重者,莫過乎長生之方也。

抱朴子 - 內篇 - 勤求

顏法巔

抱朴子曰:「天地之大德曰生,生好物者也。是以道家之所至秘而重者,莫過乎長生之方也。

抱朴子 - 內篇 - 極言

抱朴子 - 內篇 - 極言

顏法巔

或問曰:「古之仙人者,皆由學以得之,將特稟異氣耶?」抱朴子答曰:「是何言歟?彼莫不負笈隨師,積其功勤,蒙霜冒險,櫛風沐雨,而躬親灑掃,契闊勞藝,始見之以信行,終被試以危困,性篤行貞,心無怨貳,乃得升堂以入於室。

抱朴子 - 內篇 - 極言

顏法巔

或問曰:「古之仙人者,皆由學以得之,將特稟異氣耶?」抱朴子答曰:「是何言歟?彼莫不負笈隨師,積其功勤,蒙霜冒險,櫛風沐雨,而躬親灑掃,契闊勞藝,始見之以信行,終被試以危困,性篤行貞,心無怨貳,乃得升堂以入於室。

抱朴子 - 內篇 - 辨問

抱朴子 - 內篇 - 辨問

顏法巔

或問曰:「若仙必可得,聖人已修之矣,而周孔不為之者,是無此道可知也。」抱朴子答曰:「夫聖人不必仙,仙人不必聖。

抱朴子 - 內篇 - 辨問

顏法巔

或問曰:「若仙必可得,聖人已修之矣,而周孔不為之者,是無此道可知也。」抱朴子答曰:「夫聖人不必仙,仙人不必聖。

抱朴子 - 內篇 - 仙藥

抱朴子 - 內篇 - 仙藥

顏法巔

抱朴子曰:神農四經曰,上藥令人身安命延,昇為天神,遨游上下,使役萬靈,體生毛羽,行廚立至。又曰,五芝及餌丹砂、玉札、曾青、雄黃、雌黃、云母、太乙禹餘糧,各可單服之,皆令人飛行長生。又曰,中藥養性,下藥除病,能令毒蟲不加,猛獸不犯,惡氣不行,衆妖並辟。

抱朴子 - 內篇 - 仙藥

顏法巔

抱朴子曰:神農四經曰,上藥令人身安命延,昇為天神,遨游上下,使役萬靈,體生毛羽,行廚立至。又曰,五芝及餌丹砂、玉札、曾青、雄黃、雌黃、云母、太乙禹餘糧,各可單服之,皆令人飛行長生。又曰,中藥養性,下藥除病,能令毒蟲不加,猛獸不犯,惡氣不行,衆妖並辟。

抱朴子 - 內篇 - 明本

抱朴子 - 內篇 - 明本

顏法巔

或問儒道之先後。抱朴子答曰:「道者,儒之本也;儒者,道之末也。先以為陰陽之術,衆於忌諱,使人拘畏;而儒者博而寡要,勞而少功;墨者儉而難遵,不可遍循;

抱朴子 - 內篇 - 明本

顏法巔

或問儒道之先後。抱朴子答曰:「道者,儒之本也;儒者,道之末也。先以為陰陽之術,衆於忌諱,使人拘畏;而儒者博而寡要,勞而少功;墨者儉而難遵,不可遍循;

抱朴子 - 內篇 -  論仙

抱朴子 - 內篇 - 論仙

顏法巔

或問曰:「神仙不死,信可得乎?」抱朴子答曰:「雖有至明,而有形者不可畢見焉。雖稟極聰,而有聲者不可盡聞焉。雖有大章豎亥之足,而所常履者,未若所不履之多。雖有禹益齊諧之智,而所嘗識者未若所不識之衆也。萬物云云,何所不有,況列仙之人,盈乎竹素矣。不死之道,曷為無之?」

抱朴子 - 內篇 - 論仙

顏法巔

或問曰:「神仙不死,信可得乎?」抱朴子答曰:「雖有至明,而有形者不可畢見焉。雖稟極聰,而有聲者不可盡聞焉。雖有大章豎亥之足,而所常履者,未若所不履之多。雖有禹益齊諧之智,而所嘗識者未若所不識之衆也。萬物云云,何所不有,況列仙之人,盈乎竹素矣。不死之道,曷為無之?」